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端午節的來曆

　　農(nong) 曆五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為(wei) 端五。農(nong) 曆以地支紀月，正月建寅，二月為(wei) 卯，順次至五月為(wei) 午，因此稱五月為(wei) 午月，“五”與(yu) “午”通，“五”又為(wei) 陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從(cong) 史籍上看，“端午”二字zui早見於(yu) 晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳(chuan) 統節日。這一天*的活動逐漸演變為(wei) ：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為(wei) 了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為(wei) “詩人節”，以紀念屈原。至於(yu) 掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為(wei) 了壓邪。盡管端午節年年過，但是關(guan) 於(yu) 端午節的來曆，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。 

　　一，紀念屈原說。此說zui早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於(yu) 五月初五自投汨羅江，死後為(wei) 蛟龍所困，世人哀之，每於(yu) 此日投五色絲(si) 粽子於(yu) 水中，以驅蚊龍。又傳(chuan) ，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體(ti) 。那時，恰逢雨天，湖麵上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們(men) 得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭(zheng) 相劃進茫茫的洞庭湖。為(wei) 了寄托哀思，人們(men) 蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為(wei) 龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與(yu) 紀念屈原相關(guan) ，有唐代文秀《端午》詩為(wei) 證：“節分端午自誰言，萬(wan) 古傳(chuan) 聞為(wei) 屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 

　　二，迎濤神說。此說出自東(dong) 漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為(wei) 濤神，世人哀而祭之，故有端午節。 

　　三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的曆史教育》。他認為(wei) ，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉(ju) 行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩(liang) 個(ge) zui主要的活動吃粽子和競渡，都與(yu) 龍相關(guan) 。粽子投入水裏常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與(yu) 古代吳越地方的關(guan) 係尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習(xi) 俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲(si) 係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習(xi) 俗的遺跡。 

　　四，惡日說。在先秦時代，普遍認為(wei) 五月是個(ge) 毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們(men) 在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭(lan) 為(wei) 沐浴”以浴驅邪認為(wei) 重五是死亡之日的傳(chuan) 說也很多。《史記·孟嚐君列傳(chuan) 》記曆*有名的孟嚐君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為(wei) “五月子者，長於(yu) 戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉(ju) 正月、五月子；以正月、五月子殺父與(yu) 母，不得舉(ju) 也。” 東(dong) 晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為(wei) “鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從(cong) 小寄養(yang) 在宮外。可見，古代以五月初五為(wei) 惡日，是普遍現象。可見從(cong) 先秦以後，此日均為(wei) 不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。 

　　五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳(chuan) 統節日趣談》中，提出三個(ge) 主要理由：(一)性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫(xie) 在夏至節中。至於(yu) 竟渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(le) 活動，可見不一定就是為(wei) 了打撈投江的偉(wei) 大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內(nei) 容，如“踏百草”、“鬥百草”、“采雜藥”等，實際上與(yu) 屈原無關(guan) 。(三)歲時風物華紀麗(li) 》對端午節的*個(ge) 解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為(wei) 天中節。由此午節的zui早起源當係夏至。兌(dui) 紛出，而以紀念屈原說影響。由於(yu) 屈原的人格藝超群，人們(men) 也願意把這一紀念日歸之於(yu) 他。